全球舉世公認(rèn)的十大頂尖思想家：孔子和老子均上榜(2)

第四位：阿奎那（約1225年—1274年3月7日）

世界地位：[bai]中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的哲學(xué)家和神學(xué)家。天主教教會認(rèn)為他是歷史上最偉大的神學(xué)家，將其評為33位教會圣師之一。阿奎那(ThomasAquinas)是羅馬天主教傳統(tǒng)的代表人物，他有關(guān)信心的教導(dǎo)極度復(fù)雜微妙。他是西歐封建社會基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。他所建立的系統(tǒng)的、完整的神學(xué)體系對基督教神學(xué)的發(fā)展具有重要的影響，他本人被基督教會奉為圣人，有"神學(xué)界之王"之稱。

歷史貢獻：托馬斯曾經(jīng)歪曲和利用亞里士多德關(guān)于形式和質(zhì)料的學(xué)說，主張世界是上帝從虛無中創(chuàng)造出來的，斷言世界的創(chuàng)造是有時間開端的；同時，上帝創(chuàng)造了一個等級制的宇宙系；最低層是大地及由水土火氣四種元素構(gòu)成的一切物質(zhì)，之上是植物、動物和人，再上是天體，再之上就是整個世界所追求的最高目的──三位一體的上帝；他還探討了個別和一般的關(guān)系，認(rèn)為存在于個別事物中的一般，并不是個別事物本身所固有的，而是寄居或隱藏在個別事物中的某種特殊實體。

第五位：哥白尼（1473年-1543年）

世界地位：哥白尼是歐洲文藝復(fù)興時期的一位巨人，他是文藝復(fù)興時期的波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會法博士、神父。

歷史貢獻：在哥白尼提出了日心說，改變了人類對自然對自身的看法。當(dāng)時羅馬天主教廷認(rèn)為他的日心說違反《圣經(jīng)》，哥白尼仍堅信日心說，并認(rèn)為日心說與其并無矛盾，并經(jīng)過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。哥白尼的"日心說"更正了人們的宇宙觀。他用畢生的精力去研究天文學(xué)，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。哥白尼遺骨于2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂重新下葬。

第六位：培根（1561年1月22日一1626年4月9日）

世界地位：第一代圣阿爾本子爵，英國文藝復(fù)興時期散文家、哲學(xué)家。英國唯物主義哲學(xué)家，實驗科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進行邏輯組織化的先驅(qū)。主要著作有《新工具》、《論科學(xué)的增進》以及《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。

歷史貢獻：培根提出了到達各種現(xiàn)象的一般原因的真實方法-科學(xué)歸納法。在《新工具》中，培根把實驗和歸納看作相輔相成的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的工具。他看到了實驗對于揭示自然奧秘的效用。培根認(rèn)為科學(xué)研究應(yīng)該使用以觀察和實驗為基礎(chǔ)的歸納法。培根的歸納法對于科學(xué)發(fā)展，尤其是邏輯學(xué)的發(fā)展做出了貢獻。

第七位：牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）

世界地位：爵士，英國皇家學(xué)會會長，英國著名的物理學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。

歷史貢獻：牛頓在1687年發(fā)表的論文《自然定律》里，對萬有引力和三大運動定律進行了描述。這些描述奠定了此后三個世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強有力的理論支持，并推動了科學(xué)革命。

關(guān)鍵字： 名人 思想家